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■「宗教団体の弁護士が指導するー空巣と盗聴ー」

投稿者：徳尾裕久投稿日：2009年10月18日(日)11時11分47秒

■「宗教団体の弁護士が指導するー空巣と盗聴ー」徳尾裕久　２００９・１０・１８ ■娘：「宗教団体の顧問弁護士が法律ぎりぎりの空巣を全国で指導しているらしいね」 ■父：「被疑者を加害者にするシナリオで、機密費を浪費する宗教屋や軍人屋がいる。　　　　加害者が被害者になりすまし極悪な性犯罪をラジオで吹聴する大悪党がいる。　　　　大義名分のウソで意図的に反権力者をでっち上げて極悪性犯罪する奴がいる。　　　　議論に反論もできず、逆切れする若者や老人が世界に醜態をさらしているね。　　　　人間を人間とも思わない宗教屋弁護士が、平気でゼニを払い、犯罪の空巣を　　　　するように指導しているらしい。全国的に１０００人を越える人を被疑者に　　　　したて、ウソのレッテルをはりつけて、空巣泥棒を平気でする宗教屋がいる。　　　　そういう被疑者を、加害者に仕立て上げ、泳がしながら、尾行・追跡・探偵・　　　　空巣・泥棒・性暴力等の事件をからめて、被疑者を加害者にしたてるらしい。　　　　そのお金は、宗教団体の献金で集めたお金だ。宗教団体が、宗教加入者の中　　　　で生活が苦しい超貧乏人を相手に、ゼニを払いながら空巣を強制するらしい。　　　　空巣と盗聴と暴行を組織的にしている宗教屋が日本にいる。法律を悪用して　　　　宗教団体の顧問の弁護士達が法律ギリギリの空巣手法を指導しているらしい。　　　　宗教団体は、お金があまり使い道に困ると犯罪で腐敗する。一日で崩壊する。　　　　知性の力が弱い人ほど宗教団体に献金する。神は無。お金の献金は必要ない。　　　　神は無であり、人の心身や宇宙に永遠に存在し６８億人を永遠監視している。 ■空巣して風呂の水を抜く、ふたをはずす、石鹸の位置を変える ■空巣して風呂の天井の風穴のトビラをあけておいたり位置を変えておく ■空巣して外から窓ガラスの戸棚をはずす、あるいは、しめる ■空巣しても、現金や警察ざたになる財布やお金は取らない ■空巣して、電灯だけつけたり、消したりして、こわがるのを確かめる ■空巣したあとで盗聴をしてこわがる様子を皆で楽しみレストランで大声で吹聴する ■空巣して年賀状を全部盗み、しばらくして、返しながら一部は宗教屋達に配る女達 ■空巣して、下着の全部のパンツのひもだけを抜いておき着れないようにしておく ■空巣して、靴下の片方だけを盗み、使い物にならないようにして喜ぶ ■空巣して小さな書類を１枚か２枚を盗み、しばらくして、返して顔色を見に来る ■空巣して、夏祭りの自治会のクーポン券だけを盗みながら、顔色を見てあざ笑う ■空巣して、地域防犯の連絡書類や防犯電灯や防犯ヘルメットを盗み、防犯会合で笑う ■空巣して、部屋の汚さや散らかりの状態を写真に取り宗教団体の会合で皆に吹聴する ■空巣して月３０万円をもらい生活する家族で、宗教団体の大幹部の子供や孫がいる ■空巣専門の家族を宗教団体は養い、５年も８年も働かない家族が平気で生活している ■空巣や尾行や盗聴の後で携帯を持ちコンビニの現金支払機の前で待つ宗教屋がいる ■空巣して超音波や蚊の音がするおかしな機械を向かいの家から出す宗教屋がいる ■空巣して盗聴（卓上計算機・電灯・電源プラグ・時計・置時計・記念品）機械を置く ■空巣して３次元波長で遠隔操作できる３次元映像を電波転送で楽しむ宗教屋の笑い声 ■睡眠をとろうとすると、大声やゲーム機械で徹夜で遊び狂い眠らせないヤツの宗教屋 ■睡眠をとろうとすると、蚊の鳴く擬態音を、真向かいの家から超音波で発信する女 ■就職先でウソのウワサを流して解雇されるように集団で追い込み平気で歌を歌うヤツ ■コーヒー店に行くと必ず待ちながらヘラヘラと笑いタバコつけてせせら笑う宗教屋 ■コーヒー店で大声で家の中や汚い話しやオナニーの話しをしてセセラ笑う女宗教屋 ■コーヒー店で集団で待ちながら携帯のカメラでとりながら空巣屋に連絡する宗教屋 ■全国遠隔地から、隣の家にわざわざ引越して、空巣専門でハム無線をする奴がいる ■全国から墓地のエリアに集められ被疑者の周りに３０家族ぐらい集められ住んでいる ■宗教屋達を、一部の地域に集めるために動く宗教屋グループの大手不動産屋がいる ■全国から宗教屋を集めるために、一夜にして大手建設業者が建売住宅を立てまくる ■５００万円の仏壇の支払ができない貧乏宗教屋を集めて性暴力を強制する奴がいる ■宗教団体の資金投資で一夜にして全国的規模になる大きな建設屋と不動産屋がいる ■空巣を専門にする宗教団体下部の奴の家をさらに二重に盗聴空巣し監視する宗教屋 ■宗教団体グループの不動産会社が開発した建売住宅に全国の５０家族が集められる ■選挙や大イベントの時に全国から動員された宗教屋達がコンビニ駐車場で徹夜する ■全国から集められた全国ナンバーの車の中で徹夜して、逆切れする宗教屋の若者達 ■選挙前に全国から動員された汚い顔の宗教屋の若者がコンビニ前で逆切れし荒れる ■盗聴で話しした営業先に先回りして郵便局員と宗教屋が待機し本部に連絡している ■盗聴でだます。宗教団体系の大手探偵事務所のチラシが何回も何回もポストに入る ■空巣で大切な洋服やズボンや下着やタオルを平気で盗みまた返して顔色をうかがう ■空巣常習犯は、良心の呵責から、朝一番に窓を大きな音を立て汚い顔であざ笑う女 ■空巣と盗聴を強制されるので、いつも白いイヤホーンを両耳にして自転車で動く女 ■被疑者を追いかけて、自転車の前にカメラを装備し映像を２４時間も本部に送る女 ■宗教団体から脱会しようとすると、暴力でコンビニの駐車場でリンチしている男達 ■２４時間徹夜で働くと、まねて２４時間ライトを付け監視状態を見せびらかす女 ■空巣しないと宗教団体の内部でリンチされたり暴行されるので恐怖心で空巣する女 ■空巣や盗聴をしないと借金が返せずにイレズミやシャブの暴行で廃人になる宗教屋 ■空巣泥棒の宗教団体から脱会を言い出すとコンビニ駐車場で集団リンチする男と女 ■空巣尾行の目的で地元のカギ屋とくみながら被疑者の家・車・自転車のカギを作る ■カギ屋でカギを作成し、被疑者の車の窓のワイパーを毎朝動かす宗教屋系の公務員 ■駐車場に車が必ず帰るまで郵便局駐車場で待機し監視し電話報告後に帰る宗教屋達 ■盗聴し尾行する宗教屋達の車を二重に尾行して盗聴・盗撮して監視している宗教屋 ■被疑者の車の中に盗撮機械を整備士にゼニを払い装備させ２４時間監視する宗教屋 ■尾行・盗聴・空巣する宗教屋を監視する幹部の宗教屋をさらに監視する宗教大幹部 ■盗聴・空巣・尾行する宗教屋に携帯電話を持たせてナビで２４時間監視する宗教屋 ■レストランの昼食にいくと必ず食事内容を宗教本部に電話のカメラで報告する女達 ■弁護士の指導で某宗教大学の工学部教室で２４時間盗撮を管理している教授がいる ■某宗教大学工学部電子系教授達が２４時間も迷惑メールを被疑者に汚い英語で流す ■被疑者のパソコンを時々いじりながら、空巣して電子文字の書き込みでウソを書く ■被疑者の電子メールを２０年以上も記録し受信者と発信者の両方を空巣・探偵する ■全国の被疑者の２４時間レポートを作成しつつ家族・同窓生の電話を管理する女達 ■空巣や尾行や盗聴をする宗教屋達の全員をさらに二重に盗聴して管理している男達 ■空巣・盗聴・盗撮・尾行・職場でウソを吹聴する宗教屋達にゼニを払う宗教本部 ■常に大きな裁判沙汰や３流週刊誌のネタにならないよう気を配る宗教団体系弁護士 ■被疑者を加害者にする。加害者が被害者ぶる３流シナリオを常に指導する悪の弁護士 ■機密費のように請求書も領収書もいらない国の税金から大犯罪をする大悪党がいる ■政治政策をまともに議論する場も作らず若者のを犯罪を指導する弁護士が尾行される ■宗教団体系の弁護士・税理士・司法書士達が宗教団体本部から盗聴・尾行されている・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ■娘：「アメリカでは民主党のオバマ大統領に反対の共和党が軍人と組み有線放送の　　　　音楽を、ヒトラー流に、恐怖心をかきたてる音楽を、一日中流していますね」 ■父：「日本でも、民主党の鳩山首相に反対の自民党が、宗教屋と軍人屋と機密費を　　　　使い、有線放送の音楽で、恐怖心をかきたてる音楽を、たれ流していますね。　　　　加害者が被害者に成りすまし恐怖心をあおり性犯罪をしかけている。要注意。　　　　おかしな音楽や。アナウンサーの変なセリフや。敵対意識の高揚はおかしい。　　　　毎年１００億円以上の機密費を元に、盗聴と盗視を材料にして、音楽を作り、　　　　たれ流す有線放送の役員達を国会に喚問する時だ。戦後６４年間の自民党と　　　　公明党の陰謀と連携も調べ、日本の人権問題として戦後の政治を変える時だ。　　　　数多い犯罪や空巣・盗聴・盗撮・尾行に費やした税金の実情も公開する時だ。　　　　日本のテレビ放送局も、ある種の宗教屋の俳優は毎日出演するが、それ以外　　　　の多くの俳優達が出れないように、大手２社の広告代理店に金銭の力で圧力　　　　をかけている宗教屋がいる、とのウワサがあり、必ず、国会へ喚問する時だ。　　　　世界中の大学に宗教献金の銭を献金して、名誉教授になる手法も疑問だね。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ■娘：「お父さんは世界中のネット世界に蔓延するアダルト映像をどう思うのかな？」 ■父：「愛する世界は自動詞の世界です。私が愛する。・・・Ｉ　ＬＯＶＥ　ＹＯＵ．　　　　これは・・・主語+動詞+目的語・・・の世界です。・・・・・Ｓ+Ｖ+Ｏ・・・　　　　愛する世界は自動詞の世界で、個人が自由なる意志でただで愛する世界です。　　　　人類が愛して子宝に恵まれ繁栄のために意志で愛する聖なる美しい世界です。　　　　人間が互いに尊敬し全人類の大河の流れを感じて聖霊を知り愛する世界です。　　　　　しかるに、お金のために、いやいやながら、見せるために、のぞくために、　　　　のぞかれるために、ただひたすら個人の性欲の欲望を満足するために、暴力　　　　がらみで、他人にしいたげられて、他人から強制されて、他人からだまされ　　　　て、つぶされるために、発言を封じて、モノを言わせないで、権力がらみで、　　　　逃げられないようにして、個人の潜在意識の満足しない形でのＳＥＸは犯罪　　　　です。聖書の中の「十戒」にでてくる「なんじ姦淫するなかれ」の世界です。　　　　個人の潜在意識が納得しない恋愛や性行為や愛する行為は生理的に不満です。　　　　このような不満の時の言語構造は・・・「私はお金のために性行為を見せる」　　　　金銭至上主義か「銭のためなら何でもするわ」では、身体の生理は不満です。　　　　不満なるＳＥＸ。汚いＳＥＸ。強制されたＳＥＸ。汚れたＳＥＸはおかしい。　　　　犯罪者が犯罪する１秒前の言葉の貧困さ。言語構造の汚さ。理性で感情を管　　　　理できない弱い品性。汚いマンガだけ見て汚い世界しか知らない心の貧困さ。　　　　そういう場面に遭遇するシナリオをみぬく霊感があれば、健康な人生になる。　　　　汚い場に遭遇するようなシナリオを見抜けない霊感では不健康な人生になる。　　　　霊感は・・・人生の生涯で美しいきれいな正しい心でないと磨かれないのだ。　　　　霊感は・・・個人の潜在意識の底の底に、神意識がないと正しく機能しない。　　　　霊感は・・・個人の人生で予感や直感を鋭くとぎすまして機能してくるのだ。　　　　だます人間の言葉の動詞を見抜け・・ＢＥ動詞とＤＯ動詞（他動詞と自動詞）　　　　だまされる人間の本当の罪も見抜け・神は２人の魂をつぶすために仕掛ける。　　　　だまされる人間の本当の罪・・・万引き・ウソ・責任転嫁・子殺し等も多い。　　　　水子霊で悩み生涯を棒に振る女性も多い。ＳＥＸの遊びの後で子を流す女達。　　　　事件事故犯罪で死ぬ人の本当の罪に対し、神の最後の審判に永遠に注意せよ。　　　　もう少し、人生の喜び・出会いの楽しみ・豊かさを子供時代から知るべきだ。　　　　神の志・神の愛・神の力・について静かに考える沈黙と瞑想の時が必要だ。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ■息子：「日本人を、宗教屋や軍人屋が、自壊させるための日本語があるのですね？」 ■父：「九州大学に在学して、３年生の時に、教育学部の校舎の中で、暴力を受けて　　　　左眼の１ミリの所を切り裂いて、３針も縫う手術を、うけた事があるのです。　　　　友人があるセクトに拉致されて暴力を受けて助けに夜遅くかけつけたのです。　　　　私をなぐった男は３ヶ月後に両目を竹やりで刺されて脳を切り裂き即死した。　　　　天罰である。別セクトとの内ゲバでその男は学業半ばで死亡して命途絶えた。　　　　自分の意見だけ押し付け他人の意見も聴かない幼稚さは天命を短くするのだ。　　　　世の中には６８億人もいる。あらゆる意見があるから耳をすまし聴くものだ。　　　　あれから４０年。日本人の組織が自壊し崩壊する時の特有の言葉があります。　　　　日本人同士で戦わせて、日本人の政党・組織・団体・組合・野党を自壊させ　　　　て、内部から互いに疑念を持たせて、内部対立におとしめて崩壊させる時に　　　　シナリオの中に準備する言葉があります。他国の軍隊や軍人屋が風評として　　　　もちいる言葉です。ラジオや有線放送や音楽やＣＤやテレビ番組の中で使い、　　　　静かに内部崩壊させる時に使う言葉ですから、厳重に注意して聴くことです。　　　　事件や事故の後ろに大きな悪の権力が不幸を楽しむ奴の欲望で動く時がある。　　　　単純な人ほど、すぐに単純に信用して組織は崩壊しますから気をつけること　　　　です。特長はＢＥ動詞が多い。Ｓ+Ｖ+Ｃの、英語の第２文型の言葉なのです。　　　　組織を崩壊させたり国内を不穏にさせる時に流す風評のウワサの作り方です。　　　　言葉には疑問をもち、その底にある、潜在意識の形を考えることが大事です。　　　　差別意識から敵対意識や階層意識や階級意識が生れ大きな格差を作るのです。　　　　顕在意識が１０の時に潜在意識は９０ではなくて・・・潜在意識は、本当は　　　　８０００兆倍もありえるし、神意識の無の世界につながると理解も出来ます。　　　　潜在意識はメビウスの環のかたちで無限です。霊感の形で人を救うものです。 ●あいつは警察のスパイだ。（警察内部につつぬけになる時のスパイのこと・・・） ●あいつはＣＩＡのスパイだ。　（アメリカ軍や組織につながるスパイのこと・・） ●あいつはＫＧＢのスパイだ。　（ロシアの軍隊や組織につながるスパイのこと・） ●あいつは中国のスパイだ。 ●あいつは北朝鮮のスパイだ。 ●あいつはアメリカのスパイだ。 ●あいつは創価学会のスパイだ。（公明党の上部の宗教団体のスパイのこと・・・） ●あいつは公明党のスパイだ。 ●あいつは共産党のスパイだ。（日本共産党やロシア共産党のスパイのこと・・・） ●あいつは社会党のスパイだ。 ●あいつはアカだ。 ●あいつは民青だ。　　　　　（日本共産党の下部の学生組織の民青のこと・・・） ●あいつは左翼だ。 ●あいつは共産主義者だ。●あいつはトロッキストだ。●あいつはトロだ。 ●あいつは平和主義者で軍隊に反対するやつだ。●あいつは何でも反対するヤツだ。 ●あいつはアルカイダのスパイだ。●あいつはテロリストだ。●あいつは部落出身者だ。 ●あいつは貧乏人の子供だ。●あいつはバカだ。●あいつは反権力者だ。 ●あいつはキチガイだ。●あいつは変わり者だ。●あいつは右翼だ。 ●あいつは暴力団のスパイだ。●あいつは不良だ。●あいつは中途退学者で出来が悪い。 ●あいつは派遣社員だ。●あいつは万引き犯罪者で大犯罪者だ。 ●あいつは死刑犯罪者の子供だ。●あいつは殺人犯のいとこだ。 ●あいつは北朝鮮系のハーフのハーフだ。●あいつは合いの子だ。 ●あいつは片親の子で、父の名も知らない奴だ。●あいつは自衛隊のスパイだ。 ●あいつは朝鮮系か韓国系のスパイだ。●あいつは朝鮮人だ。 ●あいつは祖先が朝鮮人だ。●あいつは海外子女だ。●あいつは北朝鮮系の日本人だ。 ●あいつはオウム宗教のスパイだ。●あいつは原理研究会のスパイだ。 ●あいつは反共系団体からにらまれている奴だ。 ●あいつは自民党系国会議員の秘書達を牛耳る反共宗教屋ににらまれ盗聴される奴だ。 ●あいつは新興宗教のスパイだ。●あいつは宗教屋だ。 ●あいつは借金で会社も倒産して仏壇を８００万円で買わせるヤツだ。 ●あいつは仏壇を５００万円で買わせる売り子だ。 ●あいつはバカ宗教屋に仏壇を３００万円で買わせて、生涯を借金漬けにするヤツだ。 ●あいつは宗教団体の中の貧乏人に空巣させて月に３０万円を支払うヤツだ。 ●あいつは宗教団体の顧問の弁護士のご指導で、銭もらいながら空巣するヤツだ。 ●あいつは宗教団体の顧問の弁護士・税理士・司法書士達だけを盗聴空巣するヤツだ。 ●あいつは外国の軍人とタダで性交して売春をヤラセられている売春婦だ。 ●あいつは宗教屋にだまされ売春婦になりアジアの各地を転々として死ぬヤツだ。 ●あいつは暴力団に強姦されて梅毒になり生涯を売春婦で売春するヤツだ。 ●あいつは暴力団に強チンされて生涯オカマで梅毒でうつすヤツだ。 ●あいつは売春で梅毒をうつされて梅毒を日本人に広げるヤツだ。 ●あいつは刑務所の中で、集団でオカマをほられたヤツだ。 ●あいつは刑務所の中で梅毒をうつされて借金でイレズミを入れらて廃人のヤツだ。 ●あいつは梅毒でキチガイになり生涯独身で廃人になるヤツだ。 ●あいつはエイズだ。皮膚病だ。障害者だ。 ●あいつは売春のあとにストリッパーとして世界中の劇場に売られて死ぬヤツだ。 ●あいつは宗教屋にだまされて海賊船にのせられ外人の性行為の相手で死ぬヤツだ。 ●あいつは宗教屋にだまされてエイズをうつされ、アダルト映画に写され死ぬヤツだ。 ●あいつは宗教屋にだまされ、麻薬づけで廃人になり強姦の後に海に流されるヤツだ。 ●あいつは色盲だ。●あいつは身体障害者だ。●あいつは精神障害者だ。 ●あいつは心身障害者だ。●あいつは生涯くすり漬けで死ぬヤツだ。●あいつは梅毒だ。 ●あいつは梅毒をうつされて他の人間を梅毒にするためにスパイされているヤツだ。 ●あいつは童貞だ。●あいつは、オナニーだけをする、オナ二ストで、キチガイだ。 ●あいつは宗教団体の顧問の弁護士のご指導で大犯罪の１歩手前の空巣をするヤツだ。 ●あいつは宗教屋の顧問の弁護士の指導で大犯罪をして、空巣で生計をたてるヤツだ。 ●あいつは軍人屋の指導で空巣して、懲戒免職されて刑務所の中で廃人になるヤツだ。 ●あいつは宗教団体で献金で貧乏になり、アダルト映画の俳優で廃人になり自殺した。 ●あいつは宗教屋と軍人屋のせいでシャブ漬けになりアダルト映画の撮影中に死んだ。 ●あいつは極悪人にだまされて１０日間も吊り下げられ、イレズミとシャブで死んだ。 ●あいつは軍人屋にだまされ戦争に行き女子供を強姦して廃人になり刑務所で死んだ。 ●あいつは宗教屋にだまされて戦争にいかされ軍人屋にだまされ強姦の罪で自殺した。（これは日本の中で、宗教屋と軍人屋が、いじめや脅迫に使う時の言葉の一部です。　ラジオや、有線放送の音楽やＣＤやテレビ番組の歌詞やＣＭで使い脅すものです。　日本の庶民が、銭の力で神頼みする知性や理性の弱さは国の底力を弱くしている。　神の力・神の愛・神の志・・・宇宙の大きさから神の本質まで哲学する心が大事。　人生を重厚に考えて沈黙と瞑想。静かに考える力。心の中の基本５文型の素朴さ。　考えること。霊感にみちて、霊性を高めて、尊敬されるような、自律心と自尊心。　機密費についても民主党は毅然とした対応を内外に示す時だ。明確に動く時だ。）」徳尾裕久（とくおひろひさ）ＴＯＫＵＯ　ＨＩＲＯＨＩＳＡ　●世の中を甘く見るなよ

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■「羽田と成田をリニア５分で繋ぎ世界ハブ空港へ」

投稿者：徳尾裕久投稿日：2009年10月14日(水)00時31分32秒

■「羽田と成田をリニア５分で繋ぎ世界ハブ空港へ」徳尾裕久　２００９・１０・１４ ■子：「羽田と成田をリニアで５分で繋ぎ世界２４時間ハブ空港を創設したら便利ね」 ■父：「２１世紀の日本の開発のためにも、総合的な最先端技術を十二分にフル活用　　　　して、今こそ、羽田と成田をリニアでつなぎ、５分間の移動時間で、２空港　　　　の「世界２４時間ハブ空港」の建設が公共工事にもなる。国土開発に必要で　　　　す。２１世紀宇宙開発の月の基地にもリニアは必要で今こそ準備の時です。」徳尾裕久（とくお　ひろひさ）ＴＯＫＵＯ　ＨＩＲＯＨＩＳＡ　●リニア開発を急げ

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■「衆知独裁と一刀両断ー国の矛盾の切り方ー」

投稿者：徳尾裕久投稿日：2009年10月13日(火)17時45分31秒

■「衆知独裁と一刀両断ー国の矛盾の切り方ー」徳尾裕久　２００９・１０・１３ ●庶民の苦労を知り命を大切にする鳩山首相には、今こそ衆知独裁の態度が必要です。２１世紀の日本における、大きな政権交代の後で、今政治のスピードを上げる時です。 ■副大臣だけに任すな。一刀両断で各大臣責任で決断し３兆円財源確保すべき時です。 ■ぐずぐずだと景気に影響す。省庁が補正予算を確保せねば国が崩壊する時ではない。 ■２０１０年度予算でも、国債発行も断行して速断速決で進まないと国民が怒ります。 ●世界・アジア・日本の、超一流企業では、「衆知独裁」で社長が決意するから動く。政治でも同じ。人の命にかかわること・大地震・大災害・国防・エネルギーや食料危機や薬害危機でも、矛盾問題に関しては、首相は多数決の決議より衆知独裁で決断することだ。大臣や副大臣や官僚や政治家や市民や学者の多数の意見を聴いても首相は決断する時だ。天心の天意にそう大いなる決断には庶民は大賛成する。それが政治だ。 ●自民と公明の時代は、「偽りの社会」である。お金の流れが滞っている社会だった。 ●偽りの年金●偽りの赤福●偽りの金融商品（米国発サブ・プライム住宅ローン債券） ●偽りの選挙●偽りの戦争●偽りのテロ●偽りの牛肉●偽りの吉兆●偽りの学歴職歴 ●偽りの企業●偽りの公約●偽りの建設●偽りの特別会計●偽りの道路特定財源活用 ●世の中の問題は３種類に分けられます。指導者はよく分類し対策を実行します。とにかく決断して、それから動きを見ながら、知恵を出して政策を練ることです。 ■知識の問題・・・知識を深く広く重層的に関連づけて知っているかの問題です。観る・聴く・考える・書くなどの知能機能の能力で対話する能力の元になります。学者・小中高の先生・教授・作家・記者・出版者・新聞社・司書に必要な力です。 ■物質と場の問題・・・いい料理を作る。パソコンを作る。住宅を作る。という技術と技能の力で創る問題です。人々の動作機能の力の向上で、ある空間に商品やソフトやサービスを創りだす問題です。生産活動や経済活動の、基本の力です。料理人・大工・建設労働者・製造者・設計者・職人達には、動作機能が必要です。 ■矛盾の問題・・あちらを立てればこちらが立たず。こちらを立てればあちらがたたず。という２要素の矛盾を解く問題です。現在の法体系・税体系・行政組織・時・場・人や、３要素の条件の枠で見直して、矛盾解決領域を決めて解決します。政治家・経営者・司法立法・行政の公務員・弁護士・裁判官・発明家・映画監督・ゲームデザイナー・機械設計者に必要です。想像機能が大切で創造力が必要です。現実は１００点主義より６５点主義で約６５番目の人に良き指導者が多いのです。徳尾裕久（とくお　ひろひさ）ＴＯＫＵＯ　ＨＩＲＯＨＩＳＡ　●決断を急げ

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■「２５％削減の日本の国富力戦略ービジネス動詞の進化ー」

投稿者：徳尾裕久投稿日：2009年10月12日(月)17時40分31秒

■「２５％削減の国富力戦略ービジネス動詞の進化」徳尾裕久　２００９・１０・１２ ●２１世紀の世界知性は国富力を高めます。世界知性は世界創造の基軸で国富力の基。２５％削減こそ地球環境の新創造で可能。高い目標が日本の国富力を高め平和にします。日本が政治経済外交で世界目標をリードするから国富力が上がり世界成長促すのです。 ■第一章「２５％削減ー自然の自動詞と社会の他動詞ー」 ●日本の鳩山由紀夫首相は、２１世紀の世界史と日本史を大きく変える人になります。 ●２５％削減の成長戦略で日本産業構造を２１世紀の地球環境新創造に変革の時です。産業の機能・コスト・形を見直して２５％削減の基軸を産業構造の変革に置く時です。２１世紀の世界知性を日本に集めて耕し世界創造の基軸を作り日本の国富力は上がる。 ●２５％削減は可能です。人類の偉大なる挑戦目標になるからです。自然の遺伝子の進化を考えると、２５％の目的も、その目的を実現する行為も、地球の歴史における必然になるからです。自然科学の法則は、まさに、天地人のエネルギーの流れであり、その法則は、全てが自動詞で表現されます。「２酸化炭素を２５％削減する」という他動詞ではなくて、「２酸化炭素が２５％減る」という自動詞の社会にすることです。 ●省エネ化・省力化・自動化・知能化して日本の社会を自動詞化社会にすることです。２１世紀の最先端技術とは地球環境を自動的に制御する知能化技術の電子化なのです。世界的に自然エネルギー（太陽光・太陽熱・風力・水力・海力・原子力・核融合・水素・燃料電池・自然芝生の屋上緑化・緑化の壁・海の熱の格差利用・重力・磁力等）を活用して、天地人の全ての法則を活用して、世界的な発見をうながし、世界的な発明を促進していくことです。これが成長戦略になります。知能化・ロボット化・自動化・機械化・電子化・省エネ化・省力化の全ての技術の統合化の視点こそが大切です。 ●日本語には、自動詞と他動詞があります。自動詞は目的語をとりません。他動詞は助詞「を」で示される目的語をとり、動作や目的語に働きかける行為を、表現します。「を」には他の用法もあるので、すべての「を」が目的語を示すわけではありません。日本語を勉強する時、いつも、これは自動詞か他動詞かを気にする必要はありません。でも、ある文章では自動詞か他動詞か分かったほうが内容をよりよく理解する事ができるので、覚えておいたほうが良い自動詞と他動詞を、いくつか、ご紹介しましょう。 ●助詞の「を」で導かれる他動詞を使う時は、誰、又は、何が、その動作を行うのかが、意識されています。一方、「が」で導かれる自動詞を使う時は、どんな作用、変化が起こったかに焦点があてられて、誰、又は、何が行動するかは、あまり問題になっていません。自動詞を使った表現と、他動詞を使った表現の違いは、話し手が、どこに、又は、何に、ポイントを当てて、表現しているのかの違いであるとも言えます。 ■ドアーが開く・・・「開く」は自動詞　（ドアーが自動的に開くのは自動化技術） ■私はドアを開ける・「開ける」は他動詞（人手をかけると手間がかかる） ■電気が消える・・・「消える」は自動詞（電気が自動的に消えるのは自動化技術） ■電気を消す・・・・「消す」は他動詞　（人手をかけて消すと手間がかかる） ●覚えたほうが良い「自動詞と他動詞」のほとんどは対になっていて、自動詞にも他動詞にもなる動詞は、少しだけです。それらを、覚えやすい様に、表に整理しました。 ■「目の前に車が止まる」<------------>　「駐車場に車を止める」 ■「手紙が届く」　　　　<------------>　「荷物を届ける」 ■「地球が回る」　　　　<------------>　「こまを回す」 ■「木の実が落ちる」　　<------------>　「木の実を落とす」 ■「ビールがひえる」　　<------------>　「頭をひやす」 ■「スープが冷める」　　<------------>　「熱いコーヒーをさます」 ■「雨で車が汚れる」　　<------------>　「子供が車をよごす」 ■「風で木の枝が折れる」<------------>　「子供が木の枝を折る」 ■自動詞と他動詞のペア (1)（が）＿＿＿aru-------（を）＿＿＿eru あがる　　agaru　　-----------　あげる　　ageru あつまる　atsumaru -----------　あつめる　atsumeru かかる　　kakaru 　-----------　かける　　kakeru きまる　　kimaru　------------　きめる　　kimeru しまる　　simaru　------------　しめる　　simeru とまる　　tomaru 　-----------　とめる　　tomeru はじまる　hajimaru　--------- 　はじめる　hajimeru かわる　　kawaru　------------　かえる　　kaeru ■「ドアーがしまる」<-------->「ドアーをしめる」 ■「人があつまる」<---------->「切手を集める」 (2)（が） ______u----------->（を）______eru あく　　aku　　　-------------- 　あける　　akeru たつ　　tatsu　　-------------- 　たてる　　tateru つく　　tsuku　　--------------　つける　　tsukeru とどく　todoku　　-------------　とどける　todokeru ■「電気がつく」<------------>「電気をつける」 (3)（が）＿＿＿eru----------->（を）＿＿＿su かえる　kaeru　　-------------- かえす　kaesu まわる　mawaru　--------------- まわす　mawasu なおる　naoru　　-------------- なおす　naosu ■「病気がなおる」<--------->「医者が病気を治す」 (4)（が） ______iru------------->（を）______osu おきる　okiru　　-------------　おこす　okosu おちる　ochiru　-------------- 　おとす　otosu ■「子供が起きる」<--------->「子供を起こす」 (5)（が） ______eru---------------->（を）______yasu ひえる　hieru　----------------　ひやす　hiyasu ふえる　hueru　----------------　ふやす　huyasu ■「人口がふえる」<------------>「人口をふやす」 ■「財産がふえる」<------------>「財産をふやす」 (6)（が） ______eru------------>（を）______asu でる　　deru　　-------------- 　だす　　dasu とける　tokeru　-------------- 　とかす　tokasu さめる　sameru　-------------- 　さます　samasu ■「ねこが窓から出る」<------>「猫を外に出す」 (7)（が） ______reru---------------->（を）______su こわれる　kowareru　------------- こわす　kowasu たおれる　taoreru　-------------- たおす　taosu よごれる　yogoreru　------------- よごす　yogosu ■「自転車がこわれる」<--------->「わざと自転車をこわす」 (8)（が） ______eru----------------->（を）______u おれる　　oreru　　　----------- おる　　oru きれる　　kieru　　　----------- きる　　kiru やぶれる　yabureru　------------ やぶる　yaburu われる　　wareru　　------------ わる　　waru ■「皿がわれる」<------------>「皿をわる」 (8)不規則なものきえる　　------------------ けすひらく　　------------------ ひらく ●以上のように、日本語や英語で表現されるように、自動詞で表現される社会になるためには、国家全体としてそうとうな知能化や自動化への総合技術が必要です。地球の環境が、本来もつ宇宙自然の力とは、全て、自動詞で表現される世界そのものです。宇宙に流れる大河の流れが自動詞の世界であれば、宇宙の大きな大河の流れにそうように、全人類は、自然に逆らわずに、むやみやたらに、過剰な２酸化炭素を出さないように、あくまで、自然なるかたちで、２酸化炭素が自然の大循環の流れに沿う形で科学や技術を開発していくことです。自動詞を意識する思想が、２１世紀を創ります。 ■第二章「２１世紀の環境革命ービジネス動詞の進化ー」 ●「世界のことばの共通のかたち」を世界文法といいます。世界文法には８つの法則と人類を幸福にする宝が内包します。２１世紀の世界文法で政策を科学的に創れます。世界文法には８つの法則があり、心の時空認識では２次元より３次元で理解できます。 ■①人類史の問題は３種類で知識の問題と動作（物質と場）の問題と矛盾の問題です。　　これらの全問題は英語の基本５文型で全て解決できます。世界全言語も共通です。 ■②言語は名詞と形容詞と動詞で構成されます。プラス思考・未来思考・陽転思考で　　正しいプラス言葉だけを選び大声で明確に未来意志を表現すると幸福になります。 ■③世界の全言語の形容詞・動詞・名詞と主語・述語・目的語・補語の三次元のかた　　ちで機能する位置は同じです。３次元でのことばの時空間認知の位置は同じです。 ■④問題解決のために機能・かたち・コストの視点から考えて、名詞＋形容詞から名　　詞＋他動詞へ、名詞＋自動詞へと考えると国家の矛盾問題は解決して進化します。 ■⑤問題を解決する時には心の時空の基本５文型の位置はらせん状の順序があります。　　国民の心から自律・自発・自主的に言葉や意識が出るよう仕掛けるのが政治です。 ■⑥宇宙の創造主が人類に望む未来意志は平和・繁栄・幸福で豊かな生活の３点です。　　国際・国家・自治体・企業・社会・家庭の目的を自律社会で実らすのが政治です。 ■⑦宇宙の森羅万象を全て心のかたち（３次元情報認識思考回路）に名詞と動詞と形　　容詞で位置づけると自然科学と社会科学と生活科学の統合化構造が認識可能です。 ■⑧未来思考で政策を考える時に３次元言語の構造から科学的に現状分析から政策ま　　で開発が可能です。国民が自律・自尊・自主で意志行動をとる自動詞が基軸です。 ●宇宙ができてから宇宙の創造主の意志軸の上には世界のさまざまな意識が点在しています。自我の意識・民族の意識・宗教意識・国家意識・階級意識・世界意識・宇宙意識等が、互いに敵対したり、和解したり、協調しています。意識や心には壁はない。人類が平和・繁栄・幸福を創ることを天は望み、人類は言葉をそのために使うのです。人生の全問題解決のために文型を心の時空に位置づけ人類は全て解決していくのです。政策のサイエンスとして国民が自律的に問題解決するように政治の体系を作る時です。経営のサイエンスとして社員が自律的に問題解決するように経営体系を作ることです。 ●筆者は世界全言語の文法は一つであることを世界の言語を分析して図解しています。（著書「三次元軸経営」１９９０年５月）２次元ではわからないが、３次元で表現すると人類史の世界全言語に共通のことばのかたちー世界文法があることがわかります。 ●２１世紀の経営サイエンスとしての経営科学の事例をシンプルにご紹介いたします。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ■人々は貧しい　　　　■人々を豊かにする　　　　■人々は豊かになる ■モノが売れない　　　■モノを売る　　　　　　　■モノが売れる ■税が少ない　　　　　■税を増やす　　　　　　　■税が増える ■子供が少ない　　　　■子供を増やす　　　　　　■子供が増える ■働く人が少ない　　　■働く人を増やす　　　　　■働く人が増える ■仕事が少ない　　　　■仕事を増やす　　　　　　■仕事が増える ■給料が少ない　　　　■給料を増やす　　　　　　■給料が増える ■売上げが少ない　　　■売上げを増やす　　　　　■売上げが増える ■貯金が少ない　　　　■貯金を増やす　　　　　　■貯金が増える ■手持ちの金がない　　■税金を商品券で使わせる　■仕事で給料が増える ■ＧＮＰが低い　　　　■税金をポイント付で分ける■皆が豊かになる仕事が増える ■教育レベルが低い　　■教育レベルを上げる　　　■教育レベルが上がる ■子供は勉強がきらい　■子供に勉強させる　　　　■子供が勉強する ■利益が少ない　　　　■税金を国民全員で分ける　■利益を産む生活力が強くなる ■敵が意見を聞かない　■敵を殺す（人を殺させる）■敵が意見を聴き平和を作る・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　■名詞+形容詞　　　　　■名詞+他動詞から　　　　　■名詞+自動詞へ ■格差社会　　　　　　■官僚依存社会（管理過剰）　■自律・自主・自創社会へ ●２１世紀の企業経営の問題は管理経営の拡大で管理過剰になり貧困化することです。膨大な法律や税体系が経済活動をゆがめ天地人のエネルギーを弱めて格差を拡げます。マックス・ウエーバーの著書の「官僚制」「職業としての政治」「職業としての学問」などは官僚制批判ですが、その対策は書いていません。小生の結論は名詞+他動詞から名詞+自動詞への思索と対策作りこそが、２１世紀の真の経営科学の基軸そのものです。 ■小生のＨＰの「（図解）心を耕す心」の「いのちと言葉のかたち」をご参照下さい。 ■第三章「２１世紀のビジネス動詞の進化ー他動詞から自動詞へー」 ●宇宙の始まりから命のかたちの１３７億年を一枚の紙に図解すると、人類の進化が見えてきます。人類は偉大な法則を数多く発見しています。法則は全て自動詞で表現されます。人類は自動車や電車やテレビの発明は、これらの法則を組み合わせてかたちを具現化しています。自動詞の組み合わせで自動化してかたちにします。それを人の手で管理して使いこなして他動詞で表現します。進化の基軸は自動詞への変換です。ノーベル賞は自然科学の自動詞の法則の発見に与えられて、発明には与えられません。２１世紀の情報科学は０と１の組合わせの新規則の創造で発明と応用の創造世界です。 ●人類の歴史を考えると、それは基本機能の開発と産業化の歴史です。漁業（魚を取る）・農業（食品を作る）・衣食住産業（モノを創る）工業（必要品を創る）・商業（売買する）・金融業（金を融通する）サービス産業（支援する）・ＩＴ産業（知能化する）など。すなわち人類の歴史は基本機能の機械化・自動化・外在化の歴史です。人類史は形容詞から他動詞と自動詞への進化が基軸で、自動化機械が無数に生れます。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ■名詞+他動詞　（人の力を使い手作業や機械化・自動化でシステムをデザインする） ■計算する・・・・・・●個数・価格・在庫数・販売数・データ・簿記・会計・数値・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ●２５以上の簡単な「知能基本機能」を基本動詞で表現して体系化し、さらに「かたち」をたくさん考えて企画し、最小の「コスト」で実現するように、ビジネス・モデル化して、２１世紀の最先端のＩＴ技術を、世界的に活用して、進化していくのです。 ●言葉の視覚化・文法の視覚化・ビジネスモデルの視覚化で天地人を和して活かし楽しむ人生がつくれるのです。政治の体系化。法律の体系化・税金の体系化も天のエネルギー循環を意識して、天地人を活かしきる世界新システムに創造していくことです。 ●進化軸は他動詞から自動詞へでビジネス動詞の応用は人類の自由時間を増やします。儲かると儲ける違う。自動的に儲かるシステムを創ることが事業経営を一流にします。自動詞で表現される機能とコストを考え、新しいかたちにしていくことが国富を産む。宇宙の森羅万象は自然科学と社会科学と生活科学の統合化された美しい知の体系です。この知の体系の中に潜むＢＥ動詞と他動詞と自動詞の視覚化と形状化が創造の力です。形容詞のかたちから、他動詞のかたちへ、さらに自動詞のかたちへが人類の進化です。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ■名詞+自動詞（自動的に処理されるシステムのデザインが価値を生み金銭になる） ●個数・価格・在庫数・販売数・データ・簿記・会計・数値・・・■が計算される ●姓名・時期・データ・知識・販売高・議事録・特許・要望・・・■が記憶される・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・徳尾裕久（とくお　ひろひさ）ＴＯＫＵＯ　ＨＩＲＯＨＩＳＡ　●自動詞の機能を形に

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■「アカシック・レコードを読み書直すー宇宙法則ー」

投稿者：徳尾裕久投稿日：2009年 9月13日(日)21時43分36秒

■「アカシック・レコードを読み書直すー宇宙法則ー」徳尾裕久２００９・９・１３ ●人の心は過去・現在・未来に同時存在する永遠のメビウスの環の形です。宇宙と同じ大きさであり、永遠につながる環です。アカシック・レコードという宇宙のデータ・ベースは人の永遠の記録であり過去・現在・未来の全ての人の記録であり、その形は心と同じ永遠のメビウスの環です。人はこの記録を読み、書き直しするのが人生です。 ●地球人はこの永遠の記録を読むことが出来ます。キネシオロジーやチャネリングやダウンジングという手法でわかるのです。人の命は精子と卵子の結合で１個の細胞が何億回と増殖して分割して６０兆個の細胞になります。人の形になりますが、元々は１個の細胞の分割し増殖した身体です。一人の命が生れるまでに、１千年で３０世代・２千年で６０世代・アダムとイブの時代から現代人は９０００世代といわれています。 ●地球の全生命が私達の体に流れ融合しています。地球が出来て４８億年・宇宙ができて、１４０億年の宇宙の全ての命の歴史が融合して流れています。宇宙と同じ命を一人ひとりは有しています。これが宇宙の真実で法則です。人の身体は宇宙歴史を有するのです。だから人の身体は宇宙法則を全て内包しています。身体は宇宙の試験機そのものです。だから身体の手足や、手から釣り下がる振り子は、真実を示すのです。 ●引寄せの法則が宇宙では働きます。人の想うことが現実化するのです。魔法が実るのです。好きな人と必ず再会します。一つに結ばれます。好きな人と海外旅行も出来ます。必ず全人類は幸福になります。美しく想うこと・・・これが幸福になり引寄せる宇宙法則そのものです。シンプルです。本質です。複雑に、考えすぎないことです。「ありがとう」と一呼吸で５０回はつぶやきながら天地人の宇宙に感謝することです。これが成功する宇宙法則です。シンプルで美しい聖霊の世界が永遠に存在するのです。 ●我々の、意識の底にある、潜在意識。その底の、底にあるという宇宙意識の奥には、アカシック・レコードという、全宇宙の過去・現在・未来の全歴史が記録されているところがある、といわれています。神は無です。宇宙を創りつつ、包みこむ無の中に、このアカシック・レコードがある、といわれます。空巣や権力テロの真犯人や殺人者や強盗や暴行犯人などやテロ戦争の指令者や大地震の日の全てを記録しているのです。 ●だからこそ、予言者達はダウンジングなどで予感から日時を割り出してくるのです。我々の普通市民もこの実在を活用して真犯人を必ず割り出し泳がしつつ必ず裁きます。天は全てを永遠に知るのです。ギリシャのプラトンは「人の魂は過去も現在も未来も全て見た上でこの世に下りてくる。だから我々はあの世で見たことを思い出すにすぎない」と書いています。人は小さな私心で考えずに、賢者の思想を天心で耕す時です。 ●霊感のするどい人は、現象の姿より、現象の本質をつかむので霊感で見抜くのです。歴史の大事件の真犯人を知りても時が来るまでは沈黙し大衆が気づくまで待つのです。人殺しをするために人は命を神により与えられてはいません。指導者は民族や大衆を殺す政策ではなくて、現地の国の国民の声を深く長くよく聞いて、土地政策や階級社会の現状や、教育の公平さを心から配慮してあげることが真の平和外交の姿なのです。 ●アカシックレコード (Akashic Records) は、宇宙や人類の過去から未来までの歴史全てが、データバンク的に、記されているという一種の記録をさす概念。多くの場合、宇宙空間のそれ自体に、その一種の記録がなされる、とも考えられており、アカシャ (Akasha) とは、サンスクリット文字では、「虚空」、または、「空間」を意味します。 ●神智学（あるいは人智学）や、リーディングの伝統（チャネリング）などでは精神的に目覚めた人は、この記録から、意のままに、過去や未来の情報を、引き出すことができるようになり、そして、自己の人生の意義や、存在の理由がわかるとされます。 ●多くの預言者や、神秘家が、これにアクセスし、予言として、世に伝えてきたとされています。この概念の、類似概念は、極めて、古くから見られるが、直接に、この語が使われるのは、インドに本拠地をおいた、神智学協会の創始者であるブラヴァツキーの主張に始まると見られています。ドイツの神秘思想家である、ルドルフ・シュタイナーは、後の、人智学協会の神智学協会からの独立の過程で、アカシャ・クロニクル（年代記。この英訳語がアカシック・レコード）の概念を高度に体系化して派生的な様々な影響を与えたといわれます。予言が当たるのは、宇宙記録の存在からです。 ●倫理の源泉としての、死後の実在の観念が、社会的に揺らいだ時期の１９世紀末頃には複数の人物が、同時多発的に類似の概念を提唱している。少し前後してイギリスの心霊科学研究で、場所の記憶をめぐる説明概念である残留思念が提唱されています。 ●残留思念は、その元には、ルヴナンや、アッパリッションの概念があり、日本でいう幽霊を指すという言葉でもありますが、「往来するもの・思い起こさせるもの」の意味も、あります。キリスト教の、死者の霊魂は、地上から、去るのだという教理と、幽霊として残るの伝承の狭間で展開した民間伝承を継承しているのだとも思われます。 ●シュタイナーの、初期の、アカシャ年代記の概念にも、この観念の影響が見られて、シュタイナー初期のアカシャ年代記とは、生物や万物の生成の背後にあるとする、エーテル体の残滓・痕跡を、意味しており、必ずしも、未来の記録を含む概念ではない。 ●また、この概念は、哲学者のベルグソンの哲学にも類似性がみられます。これらの観念は、ギリシア哲学に発して、アラブで発展したという、生気論（特にアル＝キンディー）の中にも、多くのアイデアを、見出すことが出来ます。これらの生気論では、生物のみならず、鉱物や、世界までもが、固有の生気＝霊魂＝プネウマを持つと、考えられたのです。後に、「アカシック・レコード」の概念は、世界的にも、有名なアメリカ人のエドガー・ケイシーの名前と共に、世界中にも知られるようになります。 ●現在では、人智学、チャネリング、リーディング、あるいは、クトゥルー神話にも代表される、サブ・カルチャーの、ガジェット等、様々な文脈においても、発展を見せております。必ずしも、一様な概念ではないのです。仏教に出てくる虚空蔵菩薩は「アカシック・レコード」を、擬人化したものではないのか、という説も、あります。 ■ルドルフ・シュタイナー　『神智学概論』（原著１９１０年、高橋巌訳筑摩書房） ■ルドルフ・シュタイナー　　（Rudolf Steiner　１８６１年２月２７日誕生）は、　オーストリア帝国　　（１８６７年にはオーストリア・ハンガリー帝国に、現在の　クロアチア）出身の神秘思想家。アントロポゾフィー（人智学）創始者。哲学博士。徳尾裕久（とくおひろひさ）ＴＯＫＵＯ　ＨＩＲＯＨＩＳＡ●人の心は永遠の霊性の環

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■「２１世紀の日本改革ー他動詞より自動詞ー」

投稿者：徳尾裕久投稿日：2009年 9月 5日(土)01時06分23秒

■「２１世紀の日本改革ー他動詞より自動詞ー」徳尾裕久　２００９・９・５ ■２１世紀の活力ある自由の繁栄する日本の国つくりには自動詞の政策が必要です。これが政策設計の基軸になります。国連もアジア外交も市場も同じです。自動詞が・・・・・伸びる国家と企業と家庭と人生作りの最大のキーワードです。進化と統合と自動詞・・・２１世紀の質の高い政策設計の基軸の３キーワードです。 ■自主・自律・自尊社会・・自動詞・・自然科学と社会科学と生活科学の統合と真理 ■依存・他律・格差社会・・他動詞・・社会科学偏重と原則作りの過剰法案の作文から ■「２１世紀の世界史で日本に必要な３大改革」 ■娘：「２１世紀の世界史の進化の為に今の日本に必要な３大改革とはなにかしら？」 ■父：「①日本では明治維新以来の戦後６３年間も続く行政官僚による立法権の行使　　　　を中止して三権分立を確立し、衆議院議員と参議院議員の国会議員だけが立　　　　法できるように三権分立を正しく機能させて、官僚利権構造を変える時です。　　　　②消費税の増税に反対して市民生活を守り、自律的経済社会を構築すること。　　　　③企業献金を全て廃止し政治・官僚・業界の利権構造の政治を変えること。」 ■「自律・他律・天律の均衡のとれた世界創造」のために・・・ ■娘：「官僚達が行政権も立法権も行使し他律管理過剰の日本にして退化しているね」 ■父：「パチンコ店の衰退・全国商店街の衰退・少子高齢化という日本の力の衰退も、　　　　公が民を管理するという考えから生れている。民は税金を生む世界。公は税　　　　金を消費する世界。民の活力が落ちている。税金がよどみ官僚の力で滞留し　　　　市場が機能しない。子宝を増やし活力ある日本社会を人類史の創造の視点で、　　　　今こそ２１世紀のプロジェクトを日本から動かす時です。自律的に創る時だ。　　　　天地人の法則と人の自律・他律を過去の人類史に学んで、未来創造に活かせ。　　　　永遠の霊の力に目覚めて霊性にもとづいた霊感と人間愛の底力を世界力へ！」 ■「神が仕掛けた自己矛盾ー他律で破れた他律ー」を知る力こそ・・・ ■娘：「戦後日本の弱点は自然科学と社会科学に分けた教育体系からくる矛盾ですね」 ■父：「米国と日本では自然科学と社会科学に分けた教育をします。公務員は税金を　　　　使う仕事で世の中の利益を消費する仕事をします。民間人は利益を作る仕事　　　　をします。世界市場で時・空・人・言葉を生産し利益を作ります。公務員は　　　　時・空・人・言葉を消費して社会で産みだされた利益をコストとして消費し　　　　ます。利益を消費するために権力者や公務員は民間人を活用して、他を使い　　　　管理し利益を上げさせ消費します。他動詞が実に多いのが公務員の世界です。　　　　人々を戦わせる。サブ・プライムローンを認める等、権力は他動詞で他律で　　　　人を動かす。他律の行き過ぎは、他律の自己矛盾を生み自ら自己破壊します。　　　　コストが異常に高いのは他動詞が多く他律で多くの人々の手を使うからです。　　　　エコ・ポイントを政府が主導し特定企業を選び、コスト高になり不況にする。　　　　コストを下げるコツは自動化し自律的に設計し少人数で機能させることです。　　　　民間人は自動詞の世界で動き自律的に世界市場で価格を決め利益を作ります。　　　　人の機能を単機能で利用し人材派遣業で利益を上げる貧困な思想は他律です。　　　　人の全機能を育て活かし正社員として終身雇用し安心社会を創るは自律です。　　　　形容詞から他動詞へ。他動詞から自動詞へこそが全人類の進化を意味します。　　　　自然・社会・生活科学を学び人の全機能開発こそ２１世紀教育で必要です。」 ■「他律と自律ー安易な合併はするな日本企業！ー」安易に外国かぶれするな・・・ ■娘：「市町村や企業や銀行や金融業で、安易な合併が多すぎることはないですか？」 ■父：「２１世紀には世界競争するからこそ進化が進み新商品や新製品やソフトが開　　　　発されます。自主・自律・自尊・自立で起業精神を大切にして国内でも競争　　　　するほうが長い目で見ても優秀な人材が数多く鍛えられ日本は強くなります。　　　　仕事は多く、人は少なく、おいしいケーキは、少人数で食べよ。が商いです。　　　　大学出の社長が、自律を捨てて他律に入り、自分の年金生活だけを考え安定　　　　安易な企業合併をしたら日本の活力も小さくなり世界競争力も下がります。」 ■「マルクス主義否定ー他動詞と他律と管理過剰ー」の歴史に学びつつ・・・ ●２１世紀は自律が大切。自動詞の創造世界だ。他動詞が多いと管理過剰世界になる。他律で国・自治体・企業・宗教が管理過剰になると、エネルギーが弱くなり自壊する。３万年以上の世界歴史をみても自主・自律・自尊の国が栄える。自動詞の哲学が大事。 ●２１世紀の世界・アジア・日本において新しい思想への変革が必要です。小生は九州大学と大学院で学んだ時にマルクスの「資本論」はドイツ語の原典を３回読み。日本語版も読み。すでに、１８歳から４２年以上も、マルクス主義の否定をしています。マルクス主義の否定は次の８項目で十分です。日本人は皆、深く理解して否定します。 ①利益の分配尺度は労働時間の長さではない。労働時間に比例しないのです。 ②利益は組織運営維持費としての後払い費用です。再生産に利益は必要です。 ③歴史は土地の所有形態よりも、活用形態のありかたで進化を規定できます。 ④弁証法の論理よりも、因果関係は機能の連鎖的環で説明する方が自然です。 ⑤唯心論と唯物論を対立させる哲学より、むしろ融合した哲学こそ真理です。 ⑥資本と労働の対立よりも、投入と産出の関係を示す価値を高めるためには投入エネルギーと産出連鎖価値の関係が、歴史を進化させる大切な要因です。（２０世紀は資本と労働の対立で戦争と革命の時代でしたが、２１世紀は世界的に政・官・業の利権構造と市民の対立と調整の時代に変化しています。） ⑦貴族や大地主や国家による大土地所有制度の集団農業は、全て失敗します。コルフォーズやソフォーズや人民公社でも、農地解放して、自作農を育成し小農経営に変えていかないと、豊かな中間市民層と自由市場は、育ちません。 ⑧中央の政治家や官僚や独裁による政治・経済・軍事の集中化は官僚肥大になり、世界競争に負けて、人・物・金の自由な循環や価値や国力を下げます。 ●いたづらに敵対・対立・憎悪関係を維持して軍事競争拡大や軍事費予算拡大をはかるという手段に、いつまでも執着すれば、世界は戦争への道を選ぶでしょう。需要と供給の関係から、世界軍事産業は拡大して宇宙安保の競争に進んでいます。歴史的な平和思想の強い日本が、必要です。世界的に、平和意識を高める時です。今こそ、国連も日本も、恒久的な、世界平和の構築のために、キューバ・北朝鮮・中国・ベトナム・イラク・イラン・中央アジア・中近東・アフリカに、対しても、歴史認識を踏まえて、対立を超えた、世界平和思想の展開をすすめるべき時です。敵対関係を維持して、過剰なる軍事産業だけの利権を肥やす、単独の独善主義は世界的にも歴史的にも許されない思想です。古臭い意識に、固執しないことです。２１世紀の進化の法則を、歴史的に把握して、勇気を持ち、切り拓く大事な時です。世界が深く対話する時です。 ●マルクス主義と自由主義の対立時代ではない。人間幸福文化の機能主義を中心にした平和世界を創る２１世紀である。各国の軍隊を維持するための仮想敵の作文のためや軍事予算の拡大や軍産構造の肥大化のためにウソや盗聴をする時代ではない。価値を生まない軍隊や軍人を縮少する世界軍縮思想が必要です。２１世紀の新しい価値を豊かに生んでもの作りの文化やソフトや本物の衣食住を作る人と思想が大切です。軍隊や軍人を増やすと税金の浪費になり新発明や新商品は出なくなり必ず国は自壊する。世界的に軍縮を推進し、自律の思想で自動詞の世界へ、発明と発見の２１世紀へと大きく世界歴史が動く時です。問題解決のための基本文型を吟味して世界対話の時です。 ■「他律と自律ー金融世界と工業・農業世界ー」を考えて・・・ ■娘：「サブプライムローン問題をみても金融世界市場は他律の外部依存世界なのね」 ■父：「金融の世界は他律。農業と工業世界は自律。情報世界も脳業世界も自律世界。　　　　国や政府や外国への依存でなく自主・自立・自尊の自律世界が理想なのです。　　　　自然科学と社会科学と生活科学の融合の総合学問教育が２１世紀に必要です。　　　　世界的に教育を見直して世界知性を育成し２１世紀の知の体系の創造が大切。　　　　２１世紀は電気・水素・波動の時代。根源なる元素と文法の開発が大切です」 ■「自律と他律ー人材派遣は人の幸福感が少ないー」を考えて・・・ ■娘：「他人のシナリオで動く他律では人生の真の幸福感がえられず人間的でないね」 ■父：「人生６０年間も日本を深く長く人々を観てみると、他人のシナリオの上で働　　　　く人。語る人。話す人。踊る人。演じる人。動く人。働かされる人。皆が短　　　　命です。自分で書き話し歌い考え語り動く人は、重厚ですが、頭角を現して、　　　　マイペースで動き休み遊び霊感で動き考え話し判断し強く寿命も長いのです。　　　　名詞＋自動詞が大切です。自助努力で自分で考え、自分で律する力は切です。　　　　名詞＋他動詞では他律です。思考が浅くなり他人の指示で働き弱くなります。　　　　自分で考える力が弱いので、大きな不況に対して自力で立てなくなるのです。　　　　派遣社員より正社員は安定し前向きにアイデアが出て健全な家庭を築けます。　　　　長期的に安定した社会的利益を作り、社会全体に安定感を作る元になります。　　　　安心して子宝を育て社会全体を子宝社会にし豊かな社会や自治体を創ります。　　　　派遣制度は派遣社員への給料を下げて企業利益を高める手法ですが、長い目　　　　でみると、社会全体の購買力を低めて、社会を不安定に危険性を高くします。　　　　人は自らシナリオを書き、霊感のヒラメキで生き人生を豊かにしていきます。　　　　歴史に学び偉大な仕事を成就する人は霊感が強く哲学を磨き強くなるのです。　　　　他人から指示され奴隷の如く働かず、自律思考で考え働く社会を創る時です。　　　　日本社会を強くし自助自律ある社会にするためにも自ら考える力が必要です」 ■「自律と他律ー子が学ぶと子に学ばせるは違うー」を考えて・・・ ■娘：「子が学ぶ。子に学ばせる。大きな違いがある。官僚利権構造が生れる基だね」 ■父：「子が学ぶは名詞+自動詞。子に学ばせるは名詞+他動詞。世の母親達がパート　　　　で働き子供達を塾・予備校に通わせる。子供達はイヤイヤながら塾・予備校　　　　に通う子が多い。怒られるから行く。自から自律して学ばない。自律が育た　　　　ず他律で依存性が高い。官僚利権も政府予算依存過剰から生れて他律で動く」 ■「性犯罪防止ー霊律・自律・他律・内なる声ー」・・・永遠の霊の考えが必要・・・ ■娘：「性犯罪が世界的なインターネツトの普及で世界的に増えています。対策は？」 ■父：「霊感を高めて防止できる。子供や女子や女性は頭で考えず霊感で時空を読む　　　　力が必要。人や男や女を見た瞬間に判断する力が大切。人相や霊相や所作が　　　　おかしい時は逃げること。他律でＳＥＸをしない。他人のシナリオに乗るな。　　　　自律で自ら選び恋し恋を耕し自らの意志で愛すことが、人生の真の自由です。　　　　他律で他人から強制され暴力で暴行される性犯罪は人類史の極悪大犯罪です。　　　　霊感を鍛えて自分の心も身体も霊律で支配すると危険・事件からさけられる。　　　　人は自律できる。自分の心で律する。霊も律している。体も自ら律している」 ■「全国のパチンコ企業を倒産させた他律の規定？」異常な他律は日本を壊す・・・ ■娘：「日本全国でパチンコ店の倒産が異常にふえていますが、いかなる原因ですか」 ■父：「ある法律で、昨年の２００８年に決めたそうですが、パチンコの１台のゲー　　　　ム機から出る玉の比率を法律で決めたそうです。各店では、その基準どおり　　　　に運用すると赤字になるそうです。全国各地のパチンコ店が倒産しています。　　　　政府や自治体や警察機構が、安易にパチンコ業の経営権を他律で管理すると　　　　倒産する。税収も激減して駐車場も荒れ放題にした他律の基準値に疑問あり」 ■「他律と自律ー人材派遣は人の幸福感が少ないー」尊敬する心こそ仕事の原点・・・ ■娘：「他人のシナリオで動く他律では人生の真の幸福感がえられず人間的でないね」 ■父：「人生６０年間も日本を深く長く人々を観てみると、他人のシナリオの上で働　　　　く人。語る人。話す人。踊る人。演じる人。動く人。働かされる人。皆が短　　　　命です。自分で書き話し歌い考え語り動く人は、重厚ですが、頭角を現して、　　　　マイペースで動き休み遊び霊感で動き考え話し判断し強く寿命も長いのです。　　　　正社員の気構えで勇気や公正な心でアイデアが出て安定ある家庭を築けます。　　　　長期的に安定した社会的利益を作り、社会全体に安定感を作る元になります。　　　　安心して子宝を育て社会全体を子宝社会にし豊かな社会や自治体を創ります。　　　　自分のシナリオを書き考え霊感からくるヒラメキで生きて快感人生にします。　　　　歴史に学び偉大な仕事を成就する人は霊感が強く哲学を磨き強くなるのです。　　　　脳と脳をつなぐのは尊敬する心。尊敬する心をなくす人材派遣は禁止せよ。」徳尾裕久（とくおひろひさ）ＴＯＫＵＯ　ＨＩＲＯＨＩＳＡ　●自動詞と統合と進化

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■「第９０回公共哲学京都フォーラム６月に参加」

投稿者：徳尾裕久投稿日：2009年 6月24日(水)12時37分25秒

■「第９０回公共哲学京都フォーラム６月に参加」徳尾裕久　２００９・６・２４ ●２００９年６月２０日（土）２１日（日）２２日（月）にリーガルロイヤルホテル京都にて第９０回公共哲学京都フォーラムが開催されて朝９時から夕方６時まで参加者３３名で討議がありました。小生は６月２０日の５番目に発題者として■「脳と脳をつなぐことば」と題しまして２０分間パワーポイントで説明して後に４０分間討議いたしました。小生の人生でも大変に実り豊かな３日間でした。こころから感謝申し上げます。京都フォーラム事務局長　矢崎勝彦様公共哲学共働研究所長　　金泰昌　様事務局　　　　　　　スタッフの皆様　　にはこころから感謝申し上げますとともに・・・幸多かれとこころより祈ります。（下記は京都フォーラムのホームページからの引用です。ご参考までに。）・・・ ■京都フォーラムは、１９８９年１１月３日文化の日、京都の地に始まり、西洋哲学と相補的に東洋で育まれた深遠なる哲学に学ぶことを共通認識に、京都大学名誉教授清水榮先生を座長としてお迎えし、発足しました。将来世代に向けて地球上の環境や教育に関する提言を発信し、開かれた存在である自己を目指して「私心」を自覚的・実践的に超越していくため、「地球の危機に対して宗教と科学はいかにあるべきか」を皮切りに、主に、環境と共生、科学、教育、宗教の分野を中心に各界学識経験者によるフォーラムをこれまで５９回にわたって開催してまいりました。 ●１９９２年のリオデジャネイロで開催された地球サミット（環境と開発に関する国連会議─UNCED─）の際には、４月にM.F.ストロング事務局長をお招きしてのUNCED事前会議京都フォーラムを初め、６月、リオの地で同会議のUNCED公式日刊新聞『地球サミット・タイムス』の国際版発行（米財団地球サミット・コミッティ議長T.キール氏との共同作業）、公式ニューズレター『地球サミット・ニュース』の日本語版発行（環境庁監修）、同会議の公式図書『地球エシックス』の日本語版発行（講談社）、同会議協賛による NHK衛星放送特別番組「地球サミット─将来世代から地球の現在を問う」および地球サミット公式ポスターの協賛企業募集等、幅広い支援活動を展開いたしました。 ●８９年からの１０年にわたる活動の中で、地球大の課題、日本の国内外の問題を考えていくにあたって、「私」と「公」、「公共」という概念を見直し、公共マインドを育むことが必要であるとの認識から、新しい公共意識の理論的な研究と実践的な反省をこめて、真の公共性の追求をすべく公共哲学共同研究会（現・公共哲学京都フォーラム）を1998年4月より始めました。 ●何故「公共哲学」を語るのか。研究会を始めるにあたって、まず、日本の抱える諸問題の根源には健全たる公共性の認識とそれに基づいた判断力が欠けているのではないかという問題意識がありました。そこで公共を活性化・健全化・成熟化することを基本課題と捉え、そこから人間と、人間を取り巻く組織、国家、世界との関係はどうあるべきか、またそのあるべき関係を多次元相互関連的に、かつ根本的に問い直すべく討議を重ねてまいりました。さらに、公共哲学を実践につなげていくため、現下の諸処の問題を具体的な生活世界の現場から考え直すとともに、国家を超える公共性の地平を念頭に入れたグローナカル（グローバル・ナショナル・ローカル）な視点で捉えるということに強調点をおいて討論をしてまいりました。 ●こうして多くの日本を代表する各分野の卓越した諸先生方との協働努力によって行ってまいりました研究会の発題、討論、発展協議の内容が、よりよい未来を開くために最善を尽くすという先生方の思いとともに、東京大学出版会よりシリーズ『公共哲学』第1期～3期全20巻が2006年7月に結実いたしました。これからも、対話から生まれる新しい公共性や公共哲学観点から現下の諸々の課題を捉え直すところから見えてくる、新たな公共世界の創出をめざしていきます。 ●２００９年６月２０日（土）２１日（日）２２日（月）にリーガルロイヤルホテル京都にて第９０回公共哲学京都フォーラムが開催されて朝９時から夕方６時まで参加者３３名で討議がありました。小生は６月２０日の５番目に発題者として■「脳と脳をつなぐことば」と題して２０分間パワーポイントで説明して後に４０分間討議いたしました。実り豊かな３日間でした。こころから感謝申し上げます。 ■歴史 1989年11月3日文化の日京都フォーラム発足 1992年2月アースサミットニューヨーク準備会議 1992年6月リオ　アースサミット 1993年9月第一回将来世代留学生フォーラム 1993年10月第一回将来世代学識者フォーラム 1994年11月第一回世界将来世代京都フォーラム 1998年4月第一回公共哲学共同研究会（現公共哲学京都フォーラム） 2001年11月－2002年7月シリーズ『公共哲学』第一期全10巻完巻 2004年7月－11月シリーズ『公共哲学』第二期全5巻完巻 2006年２月－７月シリーズ『公共哲学』第三期全5巻完巻 ■京都フォーラムが皆様とともに共働構築をめざす「公共哲学」とは、一言で要約すれば、公共する哲学です。「公共する」とは「対話する」・「共働する」・「開新する」ということであります。「公共哲学」は自己と他者との対話・共働・開新を通じて自己と他者が互いに連動して変化・改善・新生する哲学、そして、知と徳と行の相互・相和・相生による個人と社会と世界の相互関係を再構築するために貢献する哲学です。 ■＜公共哲学京都フォーラムが目指す３つの基本目標＞ ■１．,共に哲学する哲学するということが「公共すること」になるためには、他者が自己に回収されることなく、その独自性と相違性の存在とその固有の価値、尊厳を認識し合い、条件無しに尊重するということが何よりも優先されるべきです。自分一人で哲学するのでもなく、親密な仲間同士で哲学するのでもなく、自己に回収・同化されることのない他者と共に哲学することが「共に公共哲学する」ということです。 ■２．横断媒介的な公共哲学の共働体験と実験に対話者全員が参加し、その過程と成果を相互共有する従来の参加者のタイプには大きくわけて二つのタイプがありました。まず、天地万物の一体性と一元性と普遍的妥当性にこだわるタイプ。そして、天地万物の多様性と多元性と特殊的個別性に執着するタイプです。普遍論者と個別論者が出会うと、相互の強硬な対立関係が強調され、両者が相交わることはないでしょう。これが、モダンとポストモダンの思想家、文筆家、実践家の間の哲学上の分裂であり、対立であり、反目であります。哲学におけるこの苦境を改善するために、京都フォーラムはこれまで、全く新しい局面を開いていくため、普遍性・一元性・全体性と特殊性・多元性・部分性を大胆に交叉させる一方で、認識論的・価値論的・存在論的な単一宇宙と多元宇宙の間で知的な橋渡し役を演じ、パラダイム間を縦横・往来するという努力を絶えず続け、それを深めてきました。京都フォーラムの「公共哲学」は、「間」(between)の哲学であり、「共」(togeth er with)の哲学であり、「超」(beyond)の哲学であります。京都フォーラムの主な目標は、「（内在する）自己」・「一元性」・「同一性」に基づいた単一宇宙と他方の「（外在する）他者」・「多元性」・「差異性」に基づいた多元宇宙との「あいだをつなぐ（betweening）」・「ともにむすぶ（togethering）」・「ひらいてこえる（beyonding）」ということを持続的に実行するところにあります。知・徳・行の三次元相関的な仲介・連結・変革は、公共哲学の研究と実践における基本姿勢です。公共哲学は専門哲学者による・専門哲学者の・専門哲学者のための哲学研究というよりは、一人ひとりの市民による・市民の・市民のための哲学運動であります。専門哲学者も一人の市民としての立場に戻って、そこから新しい哲学を切り拓いていく運動に参加することが期待されるのです。公共哲学的思考と実践は「内」か「外」か「下」か「上」かというよりは、「間」からの発想・思考・探索を重視します。その意味において、互いに対立しやすい単一宇宙的世界把握と多元宇宙的世界把握の間をつないでむすんでひらくところに生成される横断媒介的宇宙という世界把握に基づいた哲学を目指すのです。 ■３．グローバル・ナショナル・ローカルという三次元相関的な視座・視点・立場から思考・判断・行為し、責任を負う現在のところ、日本国内外の公共哲学者の大部分はナショナル志向です。その一方で、グローカル志向の公共哲学者も存在します。彼らは地球的・地域的展望の両方を繋げる傾向を強調するという意味で「グローカリスト（地域性も考慮してグローバルな視野に立った人）」と呼ぶことができます。現在、京都フォーラムは、バランスの取れた公共哲学的見地から見て最も適切な多くの重要課題を選択し、それらにより効果的かつ有意義に対処するため、展望をそれぞれ連結し、相互に関連させ、調整し、相乗効果を生み出させることを目的としています。これに関連して、京都フォーラムでは、グローバル（地球的）、ナショナル（国民国家的）、ローカル（生活の現場）志向の展望を横断媒介的に考察することを目的に、「グロナカル」な観点の形成を重視します。 ■＜公共哲学京都フォーラムの緊急課題＞ ■１．人間形成のプロセスにおける「グロナカル（グローバル×ナショナル×ローカル）」な市民性の育成を個人的及び集団体的なレベルで相互関連的にすすめていく過去長きにわたって、人間形成を行う目的はほとんどの場合、国民国家の目的達成に貢献する国民性の形成に重点が置かれました。特に、自分の国のために戦って死ぬべきとされた兵士および／または自分の会社（または工場）のために働いて死ぬべきとされた会社人間という形での人間形成が行われてきました。このような人間形成をすすめてきたのは、軍事国家および／または工業国家の「公（認）哲学」と言えるでしょう。京都フォーラムは、生活現場としての地域・地方の居住者としての意識の重要性と必要性を人々が認識し始める時代に応じて、ローカル・ナショナル・グローバルなレベルでそれぞれ人間的アイデンティティの多元・多重・多層的複合体としての市民性という概念を重視します。それは人間の一元的な理解とは相反するもので、人間の単一固定的な捉え方―例えば国民―に拘束されないということです。京都フォーラムは、物事を相関的・発展的かつ脈略連関的な視点から見ることを基本的な姿勢・方法・精神としています。人間形成についても、相関的・発達的かつ脈絡（関連）的な観点から捉えます。市民性とは、人間の位相の問題であり、権利の問題であると同時に資質の問題でもあります。また、市民性とは、政治的には積極的な政治参加への意思を持ち、社会的には善良社会への改善への積極的な貢献を願望し、経済的には日常生活における経済的自立を維持し、文化的には健全な市民文化の構築に寄与する意思と能力と目標を持つ、というところから生まれる人間のありかたであります。それは、おのずから与えられるというよりは、みずから獲得するものと考えます。 ■２．グロナカルな倫理観の育成を共に探求する京都フォーラムが「グロナカルな倫理」と呼ぶものを得るためには、倫理的思考と行動がグローバル・ナショナル･ローカルの各レベルで示す性質を互いに結び付けたり、相関関係を持たせたり、相乗作用を生み出させたりすることが必要です。このグロナカルな倫理を構成するのは、グロナカルな考え方、世界観、そして、市民性です。また、道徳が個人の美徳に関わる個人の「内」在的なものであると捉えるのであれば、倫理はローカル・ナショナル･グローバルな連動を含む自他「間」関係的なものであると考えています。 ■３．グロナカルな公共世界の共働構築京都フォーラムは、生活世界の様々な状況が生み出すニーズや要望を検討し対応する一方で、世界の様々な場所において横断媒介的な公共世界を共に構築することに重点を置いて持続的な探求を行っています。私たちが「公共世界」と呼ぶものは、一方に存在する制度世界ともう一方にある生活世界の間に構築されるものと考えられています。通常、私たちが「公」的な制度世界として見るものは、政府官僚組織や司法制度、議会、軍隊などの政府関連の組織や制度です。私たちが「生活世界」と言う場合には、通常の人々が日々の生活を送り、個々人の私的な幸福を追求する場である数多くの様々な時空間を意味します。「公共世界」と言う場合には、私たちは主に市民社会的な非政府、非営利のボランティア団体とその活動の多次元なネットワークを思い浮かべます。そうしたものが果たす重要な機能は、制度世界と生活世界の間を多元・多重・多層的にむすび・つなぎ・いかすということです。今日の世界はますますポスト・インターナショナルな世界になりつつあると言う人もいます。しかし、世界はますますグロナカルになりつつあるというのが私の考えです。京都フォーラムの主な考え方は、グローバルな普遍性という抽象的な概念とローカルな多元性（個別性）という具体的な概念の間のバランスを保つために、多様かつ横断媒介的な公共世界を数多く構築する必要があるということです。京都フォーラムでは、この相関・交叉する普遍性と特殊性とのギャップを埋め、組み合わせ、なじませる方法を模索するための努力も行っています。 ■出版（くわしくはホームページをご参照下さい）『フェリシモ　幸福社会学－ＣＩからＧＩへ－』矢崎勝彦　著（１９９０　フェリシモ）「諸目標の目標としての『幸福』」を社会学的に追求する「幸福社会学」について、経営哲学の上位理念としての側面と、企業活動の実践哲学としての側面の両面から解説。企業経営の限界的発想を超え、地球市民として生きる新しい価値観、人間像、社会像のあり方を模索する。（そのほかに多数あります。ＨＰをご参照下さい。）徳尾裕久（とくお　ひろひさ）ＴＯＫＵＯ　ＨＩＲＯＨＩＳＡ

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■「命のかたち・意識のかたち・心のかたちは同じ」

投稿者：徳尾裕久投稿日：2009年 6月15日(月)21時26分42秒

■「命のかたち・意識のかたち・心のかたちは同じ」徳尾裕久　２００９・６・１５ ●命とは意識。意識のかたちを明確に書く人は長寿幸福・円満家に必ずなります。病気貧困不幸にならない法は「自分の意識のかたち」を書き意識の命と対話せよ。「意識のかたちを書け！」人生６０年間で書いてきた私は、命のかたちが書ける。図解「心を耕す心」の「心のかたち」をご参照下さい。永遠の意識と命の形です。 ●人生は、スローラブ・スローライフ・スローフードで生きたいものですね。豊かな人間文化が機能する社会を、明るい未来を、力強く、創りたいですね。心のなかの探索因子・思考因子・創造因子を、美しい自由なる電子のように心の内も外も、地球や宇宙の大きさぐらいに飛ばしながら、考えることです。地球や世界や環境や国や都市を観察し、推理し設計し創造していくことです。 ●天のエネルギーは大きく循環します。かたちを変化させ循環していきます。その天のエネルギーは人間・家庭・企業・自治体・国家・国際・世界・地球の形で、環（リング）状に、形を変化しながら、エネルギー循環しています。各階層の機能の環・コストの環・かたちの環を観察し分析して、常に新しくリーフォームすることが未来を創ることです。よりスリムに変化するのです。 ●各階層で人々がどのような会話を楽しみ、どのような動詞・形容詞・名詞を使い、どのような文法構造で会話するかも観察すれば、そこにはある法則があることも推理できます。膨大な会話を電算機に蓄積し、文法分析すれば各階層のどの機能部門での会話であるかも位置づけることが可能になります。 ●動詞は、知能動詞・運動動詞・想像（創造）動詞の３つに、分類できます。名詞＋動詞＋目的語という言語が、世界言語の基本形です。こころの認識の文法は全世界で共通です。普遍性があります。こころが外部情報を認識する形も共通です。むしろ、自由なるこころをある形で仮定して、ひとつの情報認識構造として、時間・空間・人間の３軸を中心にして体系的に整理すれば世界共通の言語構造と情報認識構造が創れて世界言語の位置づけが可能です。 ●人間の基本機能とは、知能機能・運動機能・想像（創造）機能の３つです。衣類を着る・食事する・住宅に住む・遊ぶ・健康になる・知識をえる・安全に生活する・美しさを楽しむ・財産を増やす・社会的職業を創る・家族とくらす・長寿人生をおくる。これらの１２種類の機能の環が、人間の機能です。 ●これらの基本機能の環を中心に、人間・家庭・企業・自治体・国家・国際・世界・地球の各階層が、円錐のかたちで、美しく、構成され機能しています。眼にみえる世界を下に、眼に見えない世界を上にして、円錐が上下で反転して接合している形が、認識しやすいです。これを心の情報整理構造とします。 ●下の円錐は、運動機能の情報階層を、上の円錐は、知能機能の情報階層を、その外には、自由なる電子のように、想像（創造）機能の電子が縦横無尽に飛び回り、新しいイメージを創りながら、自由なる創造世界を描いています。 ●世の中の問題は３つです。知識の問題（知能機能）と、物質と場の問題（運動機能）と矛盾の問題（想像機能）です。これらの問題領域も位置づけることが可能になります。問題解決の手段・技法・哲学を、創造することです。エネルギー不滅の法則があります。愛も命も縁も、大人生で本当に永遠です。「初めに言葉ありき」との聖書の言葉からも人類の悠久なる進化は可能です。これが命のかたちです。これが私の意識のかたちです。天心と私心は共振す。意識のかたちを美しく整理し超細かく超宇宙的に書くと天は喜び願い実らす。徳尾裕久（とくお　ひろひさ）ＴＯＫＵＯ　ＨＩＲＯＨＩＳＡ●恋は永遠で必ず実る

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■「アメリカの国会議員の秘書の数は平均４７人」

投稿者：徳尾裕久投稿日：2009年 6月 8日(月)13時18分1秒

■「アメリカの国会議員の秘書の数は平均４７人」徳尾裕久　２００９・６・８ ■娘：「アメリカ大統領に法案作成権はない。国会議員だけが立法権を行使できる。」 ■父：「日本国憲法では司法・立法・行政が三権分立すると書いてある。国会議員の　　　　法案作成権が無視されて日本では行政や内閣府の行政官が法案を多く作成し　　　　て国会で議論し決議しているのが実情だ。しかし、アメリカでは大統領には　　　　法案作成権はない。法律は米国の上院と下院の国会議員だけが作れるのです。　　　　米国の国会議員の秘書は平均４７人です。日本では秘書の数は平均３人です。　　　　彼らはよく調べて深く学び政策案も多く良い法案が出てくる。日本でも憲法　　　　で、行政や内閣府からの法案作成権を否定して、官僚に作らせるな。安易に、　　　　議院で挙手だけをする国会議員を減らせという議論は実は大変おかしいのだ。　　　　自民党も公明党も議員数を減らせというが、３権分立を日本に確立すべきだ。　　　　フランス革命で確立した３権分立が日本では明治維新以来も確立していない。　　　　このような古い封建権力構造が日本を弱くし珍奇で独立心弱い国にするのだ。　　　　選挙の度に国会議員の数を減らせというと、日本の国の力は確実に退化する。　　　　内閣府や行政からの法案作成権を憲法で否定せよ。２１世紀の国会で決議し　　　　官僚の立法権を禁止せよ。国会議員による法案作成権を守れ。安易な行政通　　　　達や、政令も禁止せよ。立法が真に機能しない日本の国会を今改革する時だ。　　　　安易に衆議院議員や参議院議員の定数を削減するな。法案作成権を行使せよ。　　　　利権・バラマキ・先送りになる真の原因は、行政が立法権を行使するからだ。　　　　アメリカは政権交代が多い。日本で政権交代がない理由はここにあるのだ。」徳尾裕久（ＴＯＫＵＯ　ＨＩＲＯＨＩＳＡ）●立法権は国会議員だけに与えよ！日本。

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■「霊と心ー死後も永遠に続くメビウスの環の無ー」

投稿者：徳尾裕久投稿日：2009年 5月31日(日)21時49分39秒

■「霊と心ー死後も永遠に続くメビウスの環の無ー」徳尾裕久　２００９・５・３１ ■娘：「直感・霊感・山勘は正しい。霊も心も死後も永遠に続くメビウスの輪です。」 ■父：「人の身体の本質は霊性です。霊も心も永遠です。死んでも永遠に存在し続き　　　　ます。永遠に輪廻転生もします。霊も心も過去・現在・未来に同時存在する　　　　メビウスの輪のような永遠の無です。過去と現在と未来がつながるループの　　　　ような閉じられた輪です。未来が観えるので直感・霊感・山勘は正しいです。　　　　天に感謝し「ありがとう」を１日１万回も口にして幸運になる人がいます。」徳尾裕久（とくお　ひろひさ）ＴＯＫＵＯ　ＨＩＲＯＨＩＳＡ　●真理を知る人は強い

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